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我們現(xiàn)在追求幸福的方式是錯誤的。包括很多人學(xué)佛，就求福求發(fā)財，這只是勾牽你進來的方式，其實道的門都沒有進來。要進道的門，確實不容易，不是福報大小的問題，而是陰德厚重的問題。

我們對幸福有個錯誤的覺知，認為吃得越好，住得越高檔舒服，飲食住宿千萬般求細膩，認為這是幸福生活。這個是凡夫之見。我現(xiàn)在也在反省，學(xué)佛，還是修道，很多人都在追求住得更好，更豪華，吃得更細膩，更有營養(yǎng)。認為這就是福報，那真的如此嗎？

其實福報和物質(zhì)沒有關(guān)系，可是不知道什么時候，大家把福報和錢財?shù)韧饋?。?dǎo)致很多人一學(xué)佛，發(fā)財了，就說自己福報來了。古人講，真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。我們現(xiàn)在看到的佛經(jīng)，很多名相，都是假傳萬卷書。我們誤解了這些名相，所以越修越錯。就單單一個福報這個名詞。

人對外界的追求是沒有止境的。就像你看速度，我們對速度的追求也沒有止境，飛機、火車，導(dǎo)致越來越快。就像人的欲望一樣，一旦升騰起來，也沒有止境。你會想要越多，尤其是世俗福報越大的人，他欲望就越大。因為向外的追求，是一條不歸路，所以你看城市里頭，誰活得最幸福。告訴各位，沒有的。在城市的欲望里頭，每個人都活得很痛苦。

 

所以我們對福報的誤解，導(dǎo)致追求的錯誤。人要怎么修行？人應(yīng)該要念念歸于清凈時。所以不管是佛教，還是道家的修行，最基本的要做到清凈。很多人錢財，權(quán)力很大，為什么那么痛苦？因為他沒有得到清凈。所以道家修行經(jīng)典有句話：人神欲清而心擾之，人心欲靜而欲牽之。如果能懂這句話，也能開悟。

真修道，就要回歸到心神的安寧上來，才能得到真正的幸福。我們現(xiàn)在都在鼓動很多的欲望，包括出家，也希望廟宇越蓋越大，甚至超負荷，貸款來蓋。導(dǎo)致佛教和經(jīng)濟越來越掛鉤，這已經(jīng)慢慢偏離了道的根本了。因為道是要歸于心神的清凈。

我用口味來比喻。世俗人吃的，要追求越吃越好，口味越來越重。所以人的吃的欲望永遠無法滿足。為了滿足吃和住的欲望，開始了大面積的造惡業(yè)，賺非分錢財、殺生。發(fā)展人的欲望，是一條不歸路。

那佛教怎么辦呢？佛教的方法，就是告訴人舌根要清凈，吃的很簡單，很粗糙，普通五谷都能得健康。當(dāng)人的舌根清凈時，人可以減少非常多的惡業(yè)。同時人不需要那么多的精力，就為了滿足自己的口欲。

 

再比如身根清凈的問題。人一味地享受，吃的臟，只會讓身根更污染。身根一污染，人就要花大批的精力和財力去照顧他。身根臟臭的人，身體有臭味，就會花很多時間去打扮身體，洗澡，甚至用很漂亮的衣服。

身根臟了，就導(dǎo)致人體力下降，免疫力下降，花很多財力去吃藥，住的要追求高檔，甚至產(chǎn)生潔癖，力氣不足，再也無法適應(yīng)普通的交通工具。對交通工具的要求也越來越高，硬座的火車就承受不了，就要軟臥，或者飛機，或者購買更高級的車。然后我們就認為，這個是有福報的表現(xiàn)。

按照佛法來講，這個是人類身根下劣啦。說實話，比起毛澤東時代，這代人臉上的紅潤少了，力氣也少了，精神也不比他們。倒是疾病增多了，而且對環(huán)境越來越挑剔了。動不動就要殺菌消毒，醫(yī)院總是人滿為患。為什么？

 

我組織多次去五臺山走五個臺，走三天一百多公里。我發(fā)現(xiàn)那些福報太大，錢財過多的人，走不動。我就開玩笑地說，你看，都被自己的福報害了吧。

你有好車，卻沒有好腿腳，有好吃的，卻沒好胃口，有好房，卻沒有好睡眠。有些人一換個環(huán)境，根本就睡不著。這就是身根下劣。城市人的福報，把健步如飛的腿腳換成車，把好胃口換成冰箱，把好睡眠換成床。

這一塊，佛教一定要宣傳起來。我發(fā)現(xiàn)香客對住宿的地方，越來越挑剔，要求越來越高。要有獨立衛(wèi)生間，床鋪要很干凈，被子要經(jīng)常換。很奇怪，我們很害怕被傳染。為什么你那么容易被傳染？因為身根下劣了。

我們都認為最大的疾病來在外面，卻不知道，真正的疾病，是來自嘴巴吃的肉，和魚，以及不干凈的東西。這些是直接污染人的身體內(nèi)部，而外在的環(huán)境，只能污染身體外部而已。

如果真要修道，最起碼的一條，食清凈食。人的身體清凈了，欲望就少了，你根本不要求那么多東西。就有很多時間來修行，學(xué)佛了。身體清凈后，對環(huán)境的要求也不會很高，也沒有潔癖。

比如睡覺來講，最好的床鋪是硬硬的木板床，人在硬的木板床上，體內(nèi)的氣就不會被堵住。一直睡的太柔軟，彈簧床，會影響人的骨骼發(fā)育。椅子也要硬的，人做沙發(fā)椅，很軟的坐久了，氣都堵住了。

現(xiàn)在人為什么那么多的氣血淤堵，跟睡的太柔軟，以及坐的太柔軟有關(guān)。這一點估計很少人去提。你看老一輩子的床都是木板的，最好的。睡的姿勢最好是佛陀的吉祥臥。向右側(cè)身，右手枕頭，左手放在左側(cè)腿上。這個姿勢叫吉祥臥。這是最好的睡的姿勢。其它姿勢都不行。

 

要修道，要把欲望降低，慢慢地回歸來。這時多念經(jīng)就顯得很重要了。經(jīng)文有加持力，能讓色身清凈。要達到人心清凈，天地自歸寧。這個是很不容易的。

古人講，安貧樂道。其實是很高的境界。一個人耐得住清貧，因為他心中有道。永嘉證道歌說的，窮釋子，口稱貧，實則身貧道不貧。身上穿的百衲衣，心里卻懷無價珍。我們一直奔波在外頭，因為沒有道，所以才會追求外在的物質(zhì)。 

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