編輯丨姚澤斌

校對丨BranD編輯部

不知道從什么時候開始，有了“復古風”這一說法，到處可以發(fā)現(xiàn)復古的衣服、家具、產(chǎn)品、建筑，很多舊的風格已經(jīng)重新流行起來了。

BranD No.40期：文化時光機 1868-1988，以復古文化為概念，與大家分享一些系列的老式設計、品牌，為此我們提了三個問題來講述這一期：

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為什么要選用相機作為封面？

選用了一款復古相機作為BranD No.40期的封面，主要是因為我們覺得相機是極具代表性的一款能夠記錄時光的媒介，這一期的主題：文化時光機 1868-1988，因為一款復古相機本身具備著悠長的歷史之余，它還承載著歷史的變遷、人文的變化以及文明的發(fā)展。

為了繼續(xù)從封面上擴散復古理念，利用照相機來提高整個封面的互動性和趣味性，設計師以“拍立得”為設計靈感，在已經(jīng)設計好的封面基礎上，做出了一些大膽的嘗試。

最終成型的BranD No.40期的封面是這樣的，遠看只是一款復古的拍立得相機，但是當你接觸到封面時，你會發(fā)現(xiàn)在相機底部是可以隨意抽取出一張老照片來。

ps：每一本只贈送一張復古老相片。

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這一期用什么內(nèi)容記錄舊時光？

或許是因為流行本身就是一個循環(huán)的過程，一些復古的潮流，很容易在沉寂了多年以后，又會開始流行起來，又或許人們本身就是很迷戀過去的美好。

有時候真的會捫心自問，為了迎合市場而進行的“偽”復古是否值得我們?nèi)ネ瞥纾@個問題我們先不必去討論。

與其強行模仿復古的設計風格，不如跟隨本期BranD新刊：文化時光機 1868-1988，去認識一下那些記錄舊時光的美好物品。來看一下那時候的設計，到底值不值得讓我們?nèi)グ阉俅瘟餍衅饋怼１酒谝还卜譃榱髮ｎ}來記錄那份美好的舊時光，那些經(jīng)典的設計、古老的品牌，讓您停留在每一個瞬間：

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奇跡 ? 漫威

“復仇者聯(lián)盟”這個英雄系列第一次出現(xiàn)是在1963年的漫威漫畫《復仇者聯(lián)盟》當中，于1961年正式定名為Marvel。

這一部分將記錄著那些描繪英雄的藝術家，他們用色彩和線條構建了故事的靈魂。試著翻開來自數(shù)十年前的漫畫，感受角色最原始的模樣、最自然的色彩，這或許也是現(xiàn)代人除了看電影以外最美妙的生活方式之一。

②

永不褪色的復古美

可以毫不夸張地說，復古是種永不過時的格調(diào)，每一個年代的人們都有追溯往昔的情懷，復古設計也因為能勾起人們的這種情懷而受到青睞。因此，現(xiàn)代設計師喜歡在設計中融入復古的元素。

插畫、紙牌、海報、票據(jù)、傳單、菜單、食品或產(chǎn)品包裝、玩具、室內(nèi)外設計，各種媒介都可以成為復古元素的載體，延續(xù)甚至更生復古風格永不褪色的魅力。

③

重塑品牌傳統(tǒng)

臺灣本土有很多知名傳統(tǒng)品牌，這些人們耳熟能詳?shù)钠放瞥休d了傳統(tǒng)的物產(chǎn)與豐富的文化記憶。美可特品牌企劃設計（美可特）為不少傳統(tǒng)品牌重塑了適應社會發(fā)展的品牌形象。

在書中美可特與讀者分享的包裝設計案例以不落俗套的現(xiàn)代設計手法，彰顯出臺灣在地新、舊品牌的文化內(nèi)涵，燃起了人們對臺灣設計的期待與信心。

④

永恒的文化

這里涉及到了一個菜譜文化，將會給大家展示一些歷史悠久，珍貴又罕見的菜譜，早期的菜譜專供廚師使用，專業(yè)性較強，但隨著人們對飲食的要求越來越高，而其中一些實用與美觀兼具的書籍排版更是吸引了設計師和菜譜收藏家的注意。

⑤

邂逅舊時光

文具，作為舊時光的代表物品之一。幾乎是從識字開始就一直伴隨著我們，蠟筆、橡皮擦、訂書機等，直觀且鮮明地反映出時代的經(jīng)濟與文化。由于二戰(zhàn)的爆發(fā)，《文具界》也發(fā)生了新變化，風格由鮮明變得內(nèi)斂，顏色方面也變得相當獨特。舊文具背后所蘊含的意義或許可以小到顯示用戶的習慣，也可能大到反映出當時的時代背景。

⑥

上海復古插畫

2018年1月份中國上海徐匯藝術館與上海風景工作室再度攜手策展 “百年上海圖畫”， 期待通過這次展覽能帶給觀者對城市視覺文化的回憶、思考及美育的體驗，并由此引來對城市社會史、生活史的多方位的關注和研究。

展覽一共展出100件與20世紀上海有關的印刷實物：書報、雜志、樣本等，及30張海報。同時展出70件繪有插圖的日常生活用品實物，作品在時代功能映照之下的美感交織呈現(xiàn)了20世紀上海插畫藝術的圖像簡史。

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字體有沒有復古這一說法？

從過去到現(xiàn)在BranD雜志談論最多的應該是字體設計了，隨著字體設計意識的提升，熱愛字體設計的人越來越多，討論的話題越來越有深度，越來越有趣味。

平野甲賀老先生的作品是極具有歷史的代表性，每當看到老先生的字體作品的時候，明明就是一副靜態(tài)的作品，卻在那一刻感受到了它的溫度。在我看來，字體是沒有復古與不復古這一說法的，但是為什么我們卻想要把平野老先生的作品放在這一期復古主題里面呢？

因為我們覺得一種字體的出現(xiàn)正好是代表著一個年代、一段歷史的誕生。恰好復古是一個大概念的說法，每個人追求的復古潮流都是一段歷史、一個年代的文化縮影。而平野甲賀的字體家族正好符合這樣的“復古特性?！?

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